Intervento di Adriano Scianca, responsabile cultura di CasaPound Italia, pubblicato su Libero di oggi, con il titolo "La nuova destra? Noi l'abbiamo già fatta da un po'"
Altro
che Itaca, qua è pieno di proci. La battuta ci sta tutta e speriamo non
si offendano i protagonisti del dibattito – peraltro interessante e non
privo di spunti – che da qualche settimana vede gli intellettuali di
destra chiamati a ridefinire un progetto comune e a ridefinirsi, in
vista magari di un nuovo impegno (meta?)politico. Ogni segnale di vita,
per carità, è meglio della stasi cimiteriale che da un po' regnava in
certe lande. A patto che non di meri fuochi fatui si tratti. Non si
scambi per disfattismo quella che è, o almeno vorrebbe essere, una
visione disincantata e lucida della realtà. Guardiamoci intorno: dal
punto di vista politico una destra normale, conservatrice, liberale,
rispettabile, dal piglio anglosassone, in Italia non l'abbiamo mai
avuta. Ma questa è l'unica buona notizia, perché per il resto il
panorama lascia poco spazio alle speranze. E allora sembra ovvio
evidenziare che il primo limite del progetto è proprio questo: non si
convoca l'adunata di San Sepolcro quando sarebbe semmai il momento del
processo di Verona. Fuor di metafora nostalgica: a noi, ragazzi della
classe '80, qualcuno dovrà pur spiegarlo, un giorno, com'è che si sia
giunti sin qui. Qualcuno, un domani, dovrà pur raccontare chi ci ha
portato a questo punto, facendo nomi e tracciando responsabilità, senza
la scappatoia del capro espiatorio, del Grande Traditore Unico in cui si
concentrano, secondo una polarità demonologica, errori e orrori che
sono invece collettivi e condivisi. Senza un chiarimento sereno e severo
di questo tipo non ci potrà essere luce che illumini il percorso.
Perché altrimenti il ritorno a Itaca rischia di essere semplicemente una
ripartenza sul medesimo cammino, sbagli compresi. Del resto l'idea di
un comune riappropriarsi della casa natale presuppone almeno che si sia
d'accordo sull'indirizzo in cui ritrovarsi e sull'elenco di persone a
cui recapitare l'invito. E invece così non è, a cominciare dalla stessa
definizione di “destra”, che ad esempio chi scrive non ha mai utilizzato
per definire se stesso e le sue idee. Ma per carità, anche il
tormentone sull'andare oltre la destra ha un po' stufato, anche perché
poi si tratta sempre di vedere dov'è che si vuole andare e con chi. Ma
insomma, qualche coordinata sui contenuti alla fine bisognerà pur darla e
lì la questione si ingarbuglia, e parecchio. Il dibattito culturale sul
ritorno a Itaca ha poi il difetto di restare sospeso a mezz'aria, senza
radici nella società civile e senza effetti sulla società politica. Ma
se non si è, leninianamente, avanguardia di una qualche base né,
gramscianamente, organici a un qualche principe, il rischio
dell'autoreferenzialità diventa fortissimo. Insomma, a chi si sta
parlando: alla classe politica di destra, al popolo italiano oppure a un
sottobosco umano reduce di tutto e protagonista di nulla? Né la
dinamica convegnistica e assembleare ci sembra possa ingenerare
meccanismi virtuosi che portino all'emergere di nuove forze, idee,
progetti. Se la Goldman Sachs ha pensato bene di confiscarcela, forse la
democrazia qualche valore in politica ce l'ha davvero, ma nella cultura
non funziona mai. Non ci si mette attorno a un tavolo scadenzando gli
interventi per agitare le acque del dibattito, lo si fa e basta. Poi, se
l'idea è valida, altri seguiranno la scia. Altrimenti si raggiungono
solo sintesi intellettuali al ribasso, minimi comuni denominatori che
per essere davvero comuni devono essere anche troppo minimi, con il
corollario di infinite discussioni sul perché abbiamo perso la guerra.
La fondazione di una città è un processo vivo, carnale, violento
persino, se lo si prepara a tavolino ci si ritrova al massimo con un
plastico. Poi ti guardi intorno e scopri che sei finito a “Porta a
Porta”. Non è una bella sensazione. Tutto nero, quindi? Magari, semmai
troppo poco. Il punto, piuttosto, è che mentre Ulisse ritrova la strada
per Itaca, Telemaco è da un pezzo che si sta facendo il mazzo per
difendere la casa, cacciare gli assedianti, tinteggiare le pareti e
conquistare nuove terre. Ci perdonerà il sommo Omero, allora, se con
licenza poetica cambiamo il finale, instaurando la repubblica senza
attendere il ritorno del re. Il che non significa anarchia. Significa
che, da oggi, a Itaca le regole cambiano. Da oggi, a Itaca, i galloni si
conquistano sul campo.
